Ο Πανάγιος Τάφος ή Ο Ναός της Αναστάσεως - The Church of the Holy Sepulchre

[Yaryalitsa]

Church of the Holy Sepulchre, Jerusalem
Ο Πανάγιος Τάφος ή
Ο Ναός της Αναστάσεως, Ιερουσαλήμ

Ο Πανάγιος Τάφος είναι το ιερότερο, το αρχαιότερο, το σπουδαιότερο, το μεγαλοπρεπέστερο και το πιο ένδοξο μνημείο της χριστιανικής πίστης.

Ο Πανάγιος Τάφος βρίσκεται στο κέντρο της Ιερουσαλήμ στην παλιά πόλη. Είναι κτισμένος στο λόφο του Γολγοθά εκεί όπου σύμφωνα με τις Γραφές έγινε η Σταύρωση, η Ταφή και η Ανάσταση του Χριστού.

Δυο χιλιάδες χρόνια τώρα είναι ένας τόπος λατρείας της Χριστιανοσύνης , λατρείας του υπέρτατου θαύματος , της αναστάσεως του Χριστού.

Χιλιάδες προσκυνητές από όλα τα δόγματα και τις φυλές συρρέουν κάθε χρόνο τέτοιες μέρες να προσκυνήσουν τον Πανάγιο Τάφο.

Κάθε Μεγάλο Σάββατο το μεσημέρι στον Ναό της Αναστάσεως στα Ιεροσόλυμα επαναλαμβάνεται το ΜΕΓΑ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΟΣ που συγκλονίζει, συγκινεί, αγαλλιάζει, σκορπίζει χαρά και πίστη σε όσους έχουν την τιμή και ευλογία να παρευρίσκονται στην ιεροτελεστία του Αγίου Φωτός.

Σε αυτόν τον ιερό Ναό κάθε Μεγάλο Σάββατο το μεσημέρι στις 12 ώρα γίνετε η τελετή του Αγίου Φωτός. Σύμφωνα με την παράδοση, το μεσημέρι του Μεγάλου Σαββάτου ο Ορθόδοξος Πατριάρχης με την συνοδεία του(αρχιερείς, ιερείς και διακόνους) αλλά και τον Αρμένιο Πατριάρχη μπαίνει στον Πανίερο Ναό της Αναστάσεως, ενώ οι καμπάνες χτυπούν πένθιμα. Πριν από την είσοδο του Πατριάρχη ο Σκευοφύλακας του Πανίερου Ναού φέρει την ακοίμητο κανδήλα, σβηστή εκείνη την ημέρα, για να αναφτεί με το Άγιο Φως. Από την εσωτερική είσοδο του Ναού του Αποστόλου Ιακώβου μπαίνει ο Πατριάρχης στο Ιερό Βήμα του Καθολικού και κάθεται στον πατριαρχικό θρόνο. Από αυτό το σημείο περνάνε και ασπάζονται το χέρι του Πατριάρχη οι εκπρόσωποι των Αρμενίων, των Αράβων, των Κοπτών και άλλων για να τους δοθεί το Άγιο Φως. Σύμφωνα με τα προνόμια αν δεν ασπαστούν το χέρι του Ορθόδοξου Πατριάρχη δεν έχουν το δικαίωμα να λάβουν το Άγιο Φως από τα χέρια του. Αμέσως μετά αρχίζει η Ιερή Λιτανεία η οποία περιφέρεται τρεις φορές γύρω από τον Πανάγιο Τάφο και μετά ο Πατριάρχης σταματάει μπροστά στον Πανάγιο Τάφο όπου βρίσκονται και οι επίσημοι.

Μετά την Λιτανεία αποσφραγίζεται ο Πανάγιος Τάφος και ο Πατριάρχης βγάζει την αρχιερατική στολή του και μένει μόνο με το λευκό στιχάριο. Κατόπιν ο διοικητής της Ιερουσαλήμ και ο αστυνομικός διευθυντής ελέγχουν σχολαστικά τον Μακαριότατο Πατριάρχη μπροστά σε όλους ώστε να διαπιστωθεί ότι δεν έχει τίποτα μαζί του το οποίο μπορεί να μεταδώσει φως. Μετά τον έλεγχο ο Μακαριότατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων λαμβάνει τους σβηστούς πυρσούς και εισέρχεται μαζί με τον Δραγουμάνο των Αρμενίων στο Ιερό Κουβούκλιο. Όλα τα κανδήλια είναι σβηστά και τίποτα δεν είναι αναμμένο στον Ιερό Ναό αλλά και στον Πανάγιο Τάφο.

Μέσα στον Πανάγιο Τάφο ο Πατριάρχης γονατιστός κάνει αρχιερατική προσευχή διαβάζοντας και ειδικές ευχές παρακαλώντας τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό να στείλει το Άγιο Φως του ως δώρο αγιασμού για τους ανθρώπους. Οι μαρτυρίες λένε πως μέσα στην απόλυτο ησυχία κατά την ώρα που προσεύχεται ο Πατριάρχης ακούγεται ένας συριγμός και σχεδόν ταυτόχρονα γαλαζόλευκες αστραπές του Αγίου Φωτός διαπερνούν από παντού, λες και ανάβουν εκατομμύρια φωτογραφικά φλας. Μέσα στο Πανάγιο Τάφο οι πυρσοί κεριών που κρατάει προσευχόμενος ο Πατριάρχης και αυτοί ανάβουν μόνοι τους από το Άγιο Φως, ενώ το πλήθος ξεσπάει σε ζητωκραυγές και δάκρυα χαράς και πίστης τρέχουν από τα μάτια του κόσμου.

Λέγετε πως Το Άγιο Φως για τα πρώτα λεπτά της ώρας που βγαίνει από τον Πανάγιο Τάφο και ο Πατριάρχης το μοιράζει στους πιστούς, δεν έχει τις ιδιότητες της γνωστής μας φωτιάς.

Οποιοσδήποτε μπορεί να αγγίζει την φλόγα 33 κεριών και να μην καίγεται! Μετά από πάροδο 33 λεπτών περίπου η φλόγα είναι κανονική.

Μόνο ο Ελληνορθόδοξος Πατριάρχης έχει το προνόμιο και την εξουσία να βγάζει το Άγιο Φως. Κατά καιρούς έχουν γίνει απόπειρες και από άλλα δόγματα να βγάλουν το Άγιο Φως αλλά αυτό στάθηκε αδύνατον. Μια ιστορία λέγετε πως 1549μ.Χ. οι Αρμένιοι δωροδόκησαν τον σουλτάνο Μουράτ για να τους δώσει την άδεια να εισέλθουν στον Πανίερο Ναό της Αναστάσεως και να βγάλουν αυτοί από τον Πανάγιο Τάφο το Άγιο Φως. Πράγματι ο σουλτάνος τους έδωσε την άδεια και οι Αρμένιοι μπήκαν μέσα στον Ναό και τον κλείδωσαν. Γεμάτος απελπισία ο Ορθόδοξος Πατριάρχης όταν είδε τους Αρμένιους να βρίσκονται μέσα στον Πανάγιο Τάφο, γονάτισε έξω στην είσοδο του Ναού κοντά σε μία από τις κολόνες. Ξαφνικά η κολόνα σχίστηκε και βγήκε το Άγιο Φως ανάβοντας τις λαμπάδες του Πατριάρχη. Ο Αγαρηνός Εμίρης παρακολουθούσε τα γεγονότα από τον μιναρέ του τζαμιού που βρίσκονταν απέναντι από τον Ναό.

Μόλις είδε τα γεγονότα φώναξε "Μεγάλη η πίστη των Χριστιανών! 'Ένας είναι ο αληθινός Θεός, ο Θεός των Χριστιανών. Πιστεύω στον Αναστάντα εκ νεκρών Χριστόν. Τον προσκυνώ ως Θεό μου".

Μετά από αυτή την ομολογία του πήδησε από τον μιναρέ. Κατά την πτώση του όμως δεν έπαθε τίποτα. Τότε οι μουσουλμάνοι τον έπιασαν και τον αποκεφάλισαν. Το άγιο λείψανο του φυλάσσεται μέχρι και σήμερα στην Ιερά Μονή της Μεγάλης Παναγίας των Ιεροσολύμων.

Ρεπορτάζ - Foto @art Magazine

[Yaryalitsa]

Ο Πανάγιος Τάφος ή Ο Ναός της Αναστάσεως - The Church of the Holy Sepulchre

Church of the Holy Sepulchre, Jerusalem
Ο Πανάγιος Τάφος ή
Ο Ναός της Αναστάσεως, Ιερουσαλήμ

Το Άγιο Φως συμβολίζει αλλά και υπενθυμίζει με θαυματουργικό τρόπο την Ανάσταση του Χριστού. Είναι ένα Θεόσταλτο θαύμα δια μέσου των αιώνων από το Φως του κόσμου, που είναι ο Χριστός, για τον κόσμο. Η επιστήμη τιμώντας την βαθιά πίστη των Χριστιανών δεν έχει ασχοληθεί με το φαινόμενο ούτε θεωρητικά αλλά ούτε και ερευνητικά , αλώστε η πίστη είναι ένα βαθύ συναίσθημα που δεν χώρα και δεν δέχεται την επιστημονική εξήγηση έτσι και αλλιώς.

Πολλοί βλέπουν κάθε έτος το Άγιο Φως και αισθάνονται την παρουσία του Θεού ανάμεσά τους. Αυτό ακριβώς το Άγιο Φως συμβολίζει , την βαθιά πίστη των Χριστιανών .

Αρχιτεκτονικά το μνημείο, δεν έχει συνοχή αλλά αν μελετήσει κανείς την ιστορία του θα καταλάβει το λόγο της σημερινής πολύπλοκης μορφής του.

Αποτελείται από πολλά κτίρια που είναι ενωμένα μεταξύ τους και στο εσωτερικό βρίσκουμε εκκλησίες, παρεκκλήσια, προσκυνήματα, υπόγεια, αποθήκες, υπνοδωμάτια, σκάλες, αυλές, μπαλκόνια, διάδρομους και βοηθητικούς χώρους. Ο διάκοσμος είναι ένα μείγμα βυζαντινών τοιχογραφιών και αγαλμάτων, υπάρχουν σημεία Αναγεννησιακού ρυθμού, αλλά και σύγχρονα ψηφιδωτά και εικόνες.Το ίδιο συμβαίνει και με την εξωτερική όψη του. Βρίσκεται ανάμεσα σε σπίτια, μοναστήρια και τζαμιά αλλά εκείνο που ξεχωρίζει είναι ο μεγάλος τρούλος του.

'Όλες αυτές οι αντιθέσεις είναι αποτέλεσμα των αγώνων για την επιβίωσή του, μπορούσε να προσαρμόζεται με τους ανθρώπους και το περιβάλλον του.

Σύμφωνα με μαρτυρίες της Καινής Διαθήκης ο Ναός κτίσθηκε εκεί όπου σταυρώθηκε, τάφηκε και αναστήθηκε ο Χριστός.

Το 135 μ.Χ. ο Τίτος ανοικοδομεί την Ιερουσαλήμ και το 137 μ.Χ. ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Αδριανός, σκέπασε με χώματα τον Γολγοθά και τον Τάφο του Χριστού και σύμφωνα με την παράδοση έχτισε ναό προς τιμή της Αφροδίτης από επάνω για να εμποδίσει την μετάβαση των πρώτων χριστιανών προσκυνητών εκεί. Χτίζει ρωμαϊκούς ναούς και δημόσια κτίρια και ονομάζει την νεόκτιστη πόλη Αιλία Καπιτωλίνα.

Το 326 μ.Χ. η Αγία Ελένη βρίσκει τον Τίμιο Σταυρό. Ο σταυρός βρέθηκε μαζί με πολλούς άλλους σε σπήλαιο όπου τους πετούσαν μετά τις σταυρώσεις και ξεχώρισε επειδή την στιγμή που τον έβγαζαν από την κρύπτη λέγετε πως έγινε θαύμα.

Ο Μέγας Κωνσταντίνος με την μητέρα του Αγία Ελένη έχτισαν τον πρώτο Ναό (326-335) αφού κατεδάφισαν τα ρωμαϊκά κτίρια. Αυτός ο πρώτος ναός (Κωνσταντίνειος Βασιλική) ήταν ο μεγαλοπρεπέστερος και ο πιο όμορφος και κτίστηκε από τον αρχιτέκτονα Ζηνόβιο.

Πάνω από τον Τάφο έγινε κυκλικό οικοδόμημα που ονομάστηκε «Ροτόντα» και επικοινωνούσε με τεράστια βασιλική, όπου ήταν η κρύπτη εύρεσης του Τιμίου Σταυρού. Ο ιστορικός Ευσέβιος στο βιβλίο του «Βίος Κωνσταντίνου» δίνει λεπτομερή περιγραφή για το σχήμα και τον πλούσιο διάκοσμο από μάρμαρα, μωσαϊκά, χρυσάφι και ασήμι. Μιλά επίσης και για τα εγκαίνια του Ναού που έγιναν στις 13 Σεπτεμβρίου του 336 από τους επισκόπους που πήραν μέρος στην Σύνοδο στην Τύρο.

Το 614 ο Ναός καταστρέφεται από τον Πέρση Χοσρόη Β' που παίρνει τον Τίμιο Σταυρό ως λάφυρο και αιχμαλωτίζει τον Πατριάρχη Ζαχαρία.
Στη διάρκεια από το 617 ως το 626 ο μετέπειτα Πατριάρχης Μόδεστος ανοικοδομεί τον Ναό όχι όμως στην αρχική μεγαλόπρεπη μορφή του λόγω έλλειψης οικονομικών πόρων.

Το 629 ο βυζαντινός αυτοκράτορας Ηράκλειος νικά τους Πέρσες και επαναφέρει θριαμβευτικά τον Τίμιο Σταυρό και τον Πατριάρχη Ζαχαρία. Ανυψώνει τον Τίμιο Σταυρό στο Γολγοθά στις 14 Σεπτεμβρίου του ίδιου έτους.

Το 637 οι Μωαμεθανοί καταλαμβάνουν τα Ιεροσόλυμα αλλά ο ναός και οι Άγιοι Τόποι προστατεύονται χάρη στο έγγραφο «Αχτιναμέ» (Συνθήκη του Ομάρ) του χαλίφη Ομάρ Χαττάμπ προς τον Πατριάρχη Σωφρόνιο.

Το 969 μουσουλμάνοι καίνε τον τρούλο, λεηλατούν τον Ναό και παραδίνουν στην πυρά τον πατριάρχη Ιεροσολύμων Ιωάννη Δ' για να εκδικηθούν για την εκστρατεία του Νικ. Φωκά στην Ανατολή.

Το 1024 με 1048 ύστερα από την υπογραφή συνθήκης ειρήνης, μεταξύ του βυζαντινού αυτοκράτορα Ρωμανού Γ' και του χαλίφη Δάχερ, ξαναχτίζεται σταδιακά ο ναός, με ενίσχυση των αυτοκρατόρων του Βυζαντίου.
Από το 1099 ως το 1149 επισκευάζεται κατά διαστήματα από τους Σταυροφόρους.

Το 1187-1190 ο Σαλαδίν αφού νίκησε τους σταυροφόρους απογυμνώνει τον ναό, κατεβάζει τον Σταυρό και τον κάνει τζαμί. Ύστερα όμως από συμφωνία με τον βυζαντινό αυτοκράτορα Ισαάκιο Άγγελο παρέδωσε ξανά τον ναό στους χριστιανούς.

Μέχρι την άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1453 οι ορθόδοξοι Πατριάρχες κρατούσαν τα κλειδιά του Ναού της Αναστάσεως γεγονός που ανανέωσε με νόμο το 1517 ο σουλτάνος Σελίμ επί πατριάρχου Δωροθέου. Με νέο νόμο του Σουλεϊμάν τα κλειδιά δόθηκαν στους μωαμεθανούς.

Το 1545 επισκευάζεται το Κουβούκλιο του Πανάγιου Τάφου υπό του Πατριάρχη Γερμανού και προστίθεται μικρός τρούλος.

Το 1719-1720 επισκευάζεται ο Ναός από ορθόδοξους και Λατίνους υπό του Πατριάρχη Χρύσανθου.

Στις 30-9-1808 Αρμένιοι καίνε το μεγαλύτερο μέρος του.

Το 1810 ο Ναός ανοικοδομείται με εράνους απανταχού των ορθοδόξων από τον Έλληνα αρχιτέκτονα Κομνηνό τον Μυτιληναίο. Το 1834 και 1836 προξενούνται ρωγμές από σεισμούς.

Οι επισκευές ξεκινούν με μεγάλη καθυστέρηση από το 1867-1869 και μετά οπότε και ανακαινίζεται ο μέγας Τρούλος του Ναού από την Ρωσία, τη Γαλλία και την Τουρκία.

Το 1927 καταστρέφεται ο μικρός Τρούλος από σεισμό και η κατάσταση είναι απογοητευτική. Το 1948 ο μέγας Τρούλος του Ναού της Αναστάσεως βάλλεται από δύο εβραϊκούς όλμους και επισκευάζεται. Το 1958 ύστερα από συμφωνία των τριών εκκλησιών των Ιεροσολύμων, της Ελληνικής, της λατινικής και της αρμένικης άρχισε από κοινού η αποκατάσταση.
Το 1978-1985 γίνεται ανακατασκευή του μεγάλου Τρούλου.

1993 με 1994 ξεκινά ο Εξωραϊσμός με μωσαϊκή σύνθεση, του ιερού προσκυνήματος της Αγίας Αποκαθηλώσεως και του τρούλου του Καθολικού.
1995 επισκευάζεται με χαλκό το εξωτερικό του τρούλου του Καθολικού.
Οι εργασίες συντήρησης συνεχίζονται μέχρι σήμερα.

Ρεπορτάζ - Foto @art Magazine

[Yaryalitsa]

Ο Πανάγιος Τάφος ή Ο Ναός της Αναστάσεως - The Church of the Holy Sepulchre

Church of the Holy Sepulchre, Jerusalem
Ο Πανάγιος Τάφος ή
Ο Ναός της Αναστάσεως, Ιερουσαλήμ

Drawing of the Church of the Holy Sepulchre's exterior in 1910.

[Yaryalitsa]

Ο Πανάγιος Τάφος ή Ο Ναός της Αναστάσεως - The Church of the Holy Sepulchre

Church of the Holy Sepulchre, Jerusalem
Ο Πανάγιος Τάφος ή
Ο Ναός της Αναστάσεως, Ιερουσαλήμ

Floor plan of the Church of the Holy Sepulchre.

[Yaryalitsa]

Ο Πανάγιος Τάφος ή Ο Ναός της Αναστάσεως - The Church of the Holy Sepulchre

Church of the Holy Sepulchre, Jerusalem
Ο Πανάγιος Τάφος ή
Ο Ναός της Αναστάσεως, Ιερουσαλήμ

View of the Church of the Holy Sepulchre from above.
On the left is the Crusader facade and entrance courtyard and the truncated Crusader bell tower.
The larger blue dome is directly over the tomb of the Christ; the smaller one is over the Catholicon (Greek Orthodox cathedral).
The small white dome is near Calvary.
On the far right is the roof, which includes the humble structures of Ethiopian Orthodox monks.
The dome just seen on the far right is over the Chapel of St. Helen.

[Yaryalitsa]

Ο Πανάγιος Τάφος ή Ο Ναός της Αναστάσεως - The Church of the Holy Sepulchre

Church of the Holy Sepulchre, Jerusalem
Ο Πανάγιος Τάφος ή
Ο Ναός της Αναστάσεως, Ιερουσαλήμ

[Yaryalitsa]

Ο Πανάγιος Τάφος ή Ο Ναός της Αναστάσεως - The Church of the Holy Sepulchre

Church of the Holy Sepulchre, Jerusalem
Ο Πανάγιος Τάφος ή
Ο Ναός της Αναστάσεως, Ιερουσαλήμ

Signs over a tunnel leading to the Church of the Holy Sepulchre in the Christian Quarter of Jerusalem.

[Yaryalitsa]

Ο Πανάγιος Τάφος ή Ο Ναός της Αναστάσεως - The Church of the Holy Sepulchre

Church of the Holy Sepulchre, Jerusalem
Ο Πανάγιος Τάφος ή
Ο Ναός της Αναστάσεως, Ιερουσαλήμ

A multitude of crosses lead the way to the Coptic Orthodox Patriarchate next to the Church of the Holy Sepulchre (seen in the center).

[Yaryalitsa]

Ο Πανάγιος Τάφος ή Ο Ναός της Αναστάσεως - The Church of the Holy Sepulchre

Church of the Holy Sepulchre, Jerusalem
Ο Πανάγιος Τάφος ή
Ο Ναός της Αναστάσεως, Ιερουσαλήμ

The entrance courtyard of the Church of the Holy Sepulchre, on a rainy day.

[Yaryalitsa]

Ο Πανάγιος Τάφος ή Ο Ναός της Αναστάσεως - The Church of the Holy Sepulchre

Church of the Holy Sepulchre, Jerusalem
Ο Πανάγιος Τάφος ή
Ο Ναός της Αναστάσεως, Ιερουσαλήμ

Entrance courtyard and Crusader facade, with the stairs to the Chapel of the Franks and small door on the right showing more clearly than in the previous sunny photo.

[Yaryalitsa]

Ο Πανάγιος Τάφος ή Ο Ναός της Αναστάσεως - The Church of the Holy Sepulchre

Church of the Holy Sepulchre, Jerusalem
Ο Πανάγιος Τάφος ή
Ο Ναός της Αναστάσεως, Ιερουσαλήμ

Exterior facade and main entrance to the Church of the Holy Sepulchre.
The Chapel of the Franks is under the small dome on the right.

[Yaryalitsa]

Ο Πανάγιος Τάφος ή Ο Ναός της Αναστάσεως - The Church of the Holy Sepulchre

Church of the Holy Sepulchre, Jerusalem
Ο Πανάγιος Τάφος ή
Ο Ναός της Αναστάσεως, Ιερουσαλήμ

Crusader facade and main entrance.

[Yaryalitsa]

Ο Πανάγιος Τάφος ή Ο Ναός της Αναστάσεως - The Church of the Holy Sepulchre

Church of the Holy Sepulchre, Jerusalem
Ο Πανάγιος Τάφος ή
Ο Ναός της Αναστάσεως, Ιερουσαλήμ

Crusader facade and main entrance.

[Yaryalitsa]

Ο Πανάγιος Τάφος ή Ο Ναός της Αναστάσεως - The Church of the Holy Sepulchre

Church of the Holy Sepulchre, Jerusalem
Ο Πανάγιος Τάφος ή
Ο Ναός της Αναστάσεως, Ιερουσαλήμ

Three wooden crosses lean against a wall in the courtyard of the Church of the Holy Sepulchre.

[Yaryalitsa]

Ο Πανάγιος Τάφος ή Ο Ναός της Αναστάσεως - The Church of the Holy Sepulchre

Church of the Holy Sepulchre, Jerusalem
Ο Πανάγιος Τάφος ή
Ο Ναός της Αναστάσεως, Ιερουσαλήμ